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          占卜算命
          規劃人生

          雷有蘭風水故事

          1.竇爾敦盜御馬的故事

          清太尉梁九公乘御賜金鞍玉轡追風趕月千里駒到圍場行獵。竇爾墩探知這一消息后,只身潛入御馬廄,用熏香熏倒守衛,用匕首殺門丁,盜走了御馬。此舉,使綠林義士大受鼓舞,給了清廷又一沉重打擊。

          竇爾墩,原名竇開山,乳名二東,清直隸河間府縣竇三町人,他上有長兄,排行第二,長得虎背熊腰,故又叫竇二墩。

          竇爾墩出身貧苦農民家庭,自幼給地主打活,他行俠仗義,嫉惡如仇,富有正義感,因不滿地主老財為富不仁,遂涉足綠林,抗清反暴。當時,獻縣以北,河間城以南的方圓數十里區域內,就是他與綠林好漢們經常嘯取聚義舉之所。竇爾墩一生未婚,他獲取的錢財,多用于濟困扶危,個人堅持過簡樸清貧的生活。當地百姓對他有口皆碑,十分敬仰;而那些豪門富戶和反動官府對他卻聞風喪膽,恨之入骨。

          竇爾墩少時曾拜在當地名師韓實門下習武,后又拜明末民族英雄史可法的部將石某為師。他十八般武藝樣樣皆精,尤擅使大刀。綠林生涯,使其深感長兵器之不便,遂自己設計改制了一種護手雙鉤,此兵器兼有刀、鉤、匕首之功能,破長兵,敵短器,鉤刺自如,攻防兼備。竇爾墩揮起雙鉤,疾如閃電,勢如猛虎一般,故后人又稱它為虎頭雙鉤。

          為了扎下反清抗暴的大本營,他把河間府作為攻取目標,并智取得勝,首戰告捷。竇爾墩虎踞河間府,義旗一舉,從者如云。兵部尚書彭朋發兵河間,連戰失利,因此被彈劾削職。黃三泰為搭救彭朋,派人指鏢為憑,向竇爾墩借銀。雖說是借,實則是依恃武力,明搶強奪。竇爾墩是血性男兒,哪買他的帳。黃三泰栽了跟斗,惱羞成怒,遂有在李家店比武較量一場惡斗。比武前雙方曾商定,不得使用暗器。黃三泰是個久闖江湖的老手,雖有君子協定,但他仍暗器藏身。臨陣雙方交手數十合,黃漸覺氣力不支,遂背棄盟約,用“甩頭”擊竇。竇爾墩自恃武藝在身,沒提防對方會暗器傷人,遂被擊中左膀,遭敵暗算。時清兵突至,竇爾墩率眾出逃,失棄了河間府。

          此后,竇爾墩又在清皇陵馬蘭峪以北的風水禁地興隆山,覓得一處三面臨水,一面絕壁聳天的險地,扎下了連環套營盤,繼續與清廷作對。后來,清太尉梁九公乘御賜金鞍玉轡追風趕月千里駒到圍場行獵。竇爾墩探知這一消息后,只身潛入御馬廄,用熏香熏倒守衛,用匕首殺門丁,盜走了御馬。此舉,使綠林義士大受鼓舞,給了清廷又一沉重打擊。彭朋因此再次被削職,黃三泰也因受到牽連。竇爾墩終于報了李家店的一箭之仇。

          官兵攻環套數年不下,便想出了一個先捉拿竇爾墩的老母,誘其投案的毒計。竇母被捕后,官方貼出告示,稱數日之內,竇爾墩若不投案自首,便殺其母。竇爾墩是個孝子,求母心切,誤投囹圄而亡,時年34歲。此事記于《獻縣志》中。

          2.珠海海濱公園有什麼歷史故事

          珠海石景山公園歷史故事:相傳,在一百多年前,這里有位商人特意請來一位風水先生, 想讓他幫忙選一塊“風水福地”用來安葬自己的老父,祈求日后子孫后代能興旺發達。

          他跟著風水先生順著山脈,沿著海邊一直“追龍”,察看地形。最后,他們來 到香爐灣附近時,太陽已經下山,一輪明月早以升起,皎潔的月光灑在黑黝黝的峰巒之上,遙看山貌,宛若一頭翹首望月的大犀牛。

          巧舌如簧的風水先生馬上就說: “嗯!這座犀牛望月山就是一塊能發跡的風水寶地”。商人一聽,非常滿意。

          于是,將亡父安葬至此。并且,按照風水先生的話,爬上山頂,面向南海,靜靜地許下自己的愿望。

          過了兩、三年,商人果然生意興隆,財運亨通,成了富甲一方的巨賈。

          3.楊救平的風水故事

          楊救貧就是楊公祖師爺

          楊救貧又稱楊公,名“益”,字“筠松”,號“救貧”。公元854年,楊公入科第,官至金紫光祿大夫,主管宮廷建筑、皇家陵園,天文觀察、皇族祭祀等事宜。公元875年因黃巢起義,楊公攜帶皇宮風水秘籍逃離長安。后在江西贛州一帶隱居收徒,傳授風水之術。后人把由他傳播的風水理論稱之為“楊公風水”。楊公風水的核心思想是住宅、墳墓與自然環境之間的協調性,強調自然山水的選擇,以求趨吉避兇。楊公風水主要流傳于江西贛州一帶,后遂漸散播至全國各地及東南亞地區。

          4.龐振坤的人物故事

          龐振坤性格秉性耿直、憤世嫉俗,常以嘲弄官宦、鞭撻豪強為樂事。

          因其才智過人,頗有心計,官府拿他也無可奈何。也因此龐振坤留下了許多兒熟能詳的智慧故事。

          鄧州知州湯似慈愛財如命,巧取豪奪。這年,他準備利用過50歲生日之機再撈一把。

          地方豪紳聞訊,為討知州大人的歡心,便向百姓強行攤派,鬧得烏煙瘴氣,民怨鼎沸。龐振坤見此情景,怒不可遏,撰書一聯作為壽禮送上。

          聯云:似者,像也,像虎像猊像豺狼,不像州主;慈者,愛也,愛金愛銀愛錢財,不愛黎民。聯句俗如白話,利似刀鋒,加上橫批,將貪官名姓嵌入。

          湯似慈差點氣死,決計報此當眾羞辱之仇。一日,湯似慈聞聽龐振坤手持寫有“我是天子”的燈籠四出游逛,便以“欺君罔上”之罪,派衙役將他押上大堂。

          誰知,龐振坤不僅不認罪,還斥湯似慈有眼無珠。湯似慈湊近一瞧,原來“我是天子”四個大字下面,還有“一小民”三個蠅頭小字。

          “我是天子一小民”,所言極是,何罪之有?湯似慈責問為何七個字大小不一,龐振坤理直氣壯地答道:“回大人,‘小民’怎敢與‘天子’一般大小呢?你只見‘天子’,不見‘小民’,怎能怪我?”湯似慈啞口無言。 石橋鎮正西十二里有一條明凈的小河叫泗水河,河東岸是一道蜿蜒起伏的黃土岡,遠遠望去,像一條巨龍俯臥在河邊。

          人們說,這一帶地脈好,有靈氣,遠近聞名的龍窩村恰好就在岡下,依坡臨水,風景秀麗,相傳這里曾經化育了一位未曾出事的真龍天子。清朝末年,龍窩村有一家的當家人亡故了,因為家里窮,就在土岡上隨便找了一塊近河的地方將亡人埋葬了。

          誰知窮人卻有造化,新墳不偏不倚,正好埋在了龍穴上,家人當然不知道。奇怪的是,新墳隆起后,這一家的黑狗天天往墳地跑,趴在墳頭上一動不動。

          家里人也沒有在意,然而,這件事卻引起了朝廷的極度恐慌。古人迷信,認為重大事件出現前上天會預示一些征兆,特別是皇帝,更害怕有人篡奪王位,所以歷朝歷代朝廷上都設有星官,專伺觀測天象,以防不測。

          清廷也不例外,他們專設欽天監,網絡一批星象高手,天天觀測天象。這天晚上,星官們驚奇的發現,西南方向似乎有微弱的亮光,但有一塊黑云彩遮擋,觀察不清,一時推究不出具體位置。

          他們連續觀察了好幾個晚上,都只如此,只是覺得亮光越來越強,漸漸泛紅。他們斷定這是真龍即將出世的異象。

          朝中頓時慌亂起來,皇上也異常震驚,當即敕令西南各省嚴加排查。過了一段時間,這一家終于發現黑狗的行蹤。

          他們覺得一只狗天天趴在墳頭上,未免有些晦氣,就吧狗拴在家里。誰知吃晚飯的時候,黑狗掙斷了繩索,飛也似地跑到墳地,又趴在了墳頭上。

          家人一氣之下,就把黑狗打死了。這天晚上,北京城的星官們照例早早登上觀星臺,往西南方向察看。

          奇怪,那片黑云彩沒有了!他們睜大眼睛觀察著,仔細地推究著,最后確定,紅光就在河南南陽一帶,而且這塊龍地一定在一處臨河的高地上。于是朝廷立即下旨,命南陽知府先派人勘查,一個月內查出可疑地點上報朝廷。

          南陽知府不敢怠慢,當即責令各州縣組織風水師奔赴各地觀察,一時間,南陽境內沸沸揚揚,人心惶惶。這一天,一班人馬由石橋鎮向西行進。

          過了菜官屯,便望見前面幾里處橫著一道黃土岡,高高低低綿延數里,宛如一條臥龍;岡上綠樹蔥蘢,遠遠望去,云蒸霞蔚之氣象。一行人加快腳步,直奔岡上。

          他們登上平緩的黃土岡,往下一看,半坡上有個清幽的小村莊,岡下泗水南流,鷗鷺翔集。風水師們驚訝地議論道:“果然是風水寶地,隱藏著真龍氣脈!”他們由北向南仔細勘察,不放過一處可疑地點。

          將到岡南端時,一座新墳引起了他們的注意:墳頭不大,看樣子隆起有一兩個月,上面剛長出一些稀疏的青草,引魂幡上的紙條還依稀待放;新墳埋在西坡一處緩緩隆起并伸向河邊的高地上,距離泗水河五六丈遠,河水流到這里恰好繞了個彎,似一條玉帶環繞在墓地前端。風水師們異口同聲地認定,這座新墳的確埋在了龍穴之上……不久,朝廷派人來到了南陽。

          他們仔細勘察了這一帶的山川形勢和墳墓的方位,最終確認,在京城望見的異象正是這里放射的紫氣華光。他們立即決定掘墳毀穴,壞其龍脈。

          據說,新墳挖開后,確實令人驚詫:除頭部外,整個尸體已被金色的鱗甲包裹,周圍還躺著許多泥人泥馬,有的已經站起;從棺槨前端開始,一道暗紅色的筋脈向河邊延伸,再有幾尺就能與河水相接。風水師說,百日以后尸體從頭到腳就會被金鱗全部包裹,棺槨中的泥人泥馬就會全部站起,暗紅色的筋脈將與河水相通,墳頭上那朵花骨朵也將破包綻放,到那時,這一家就會有真龍出世,再去毀墳斷脈也就徒勞無功了……墓穴被毀,龍脈挖斷,這個偏僻的小村莊從此就出了名,漸漸地,人們便把這個小村叫做“龍窩”,而且與之有關的故事也不斷演繹,越傳越奇——因為將有真龍天子出世,所以一班重要人物也就應運而生:龍窩村西北數里有娘娘降生,因真龍胎死穴中,娘娘也不幸夭折,人們便在娘娘出生地修了一座娘娘廟,每月初一、十五及逢年過節都會有人去燒香祭拜。

          上世紀五十年代娘娘廟沒入茫茫的鐘岡廟水庫之中。鄧州出了個龐振。

          5.五奎橋的故事情節概述

          1933年5月《五奎橋》由復旦劇社首演,朱端鈞導演,洪深自演主角李全生。

          李全生是個堅定勇敢而警覺的青年農民。在旱災威脅下,他不信打醮求雨的迷信作法,更反對風水保運的妄說,他旗幟鮮明地帶領村民同周鄉紳斗爭。

          大旱之年,農民租來抽水機灌溉,因五奎橋太低,船無法通過,要求拆掉五奎橋。作品以20世紀30年代江南農村抗旱為背景,反映了農民與地主和官府之間不可調和的矛盾,揭露了封建剝削者的兇惡面目,歌頌了農民不畏強暴的反抗精神。

          該劇結構完整緊湊,矛盾沖突步步逼進。語言質樸自然、富有地方色彩。

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